禮記·禮運篇

大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下為公,選賢與1能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨2廢疾者皆有所養,男有分3,女有歸4。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已,大人世及以為禮,域郭溝池以為固,禮義以為紀,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里,以賢勇知,以功為已。故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也。此六君子者,未有不謹于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常,如有不由此者,在執者去,眾以為殃。是謂小康。

1與:同“舉”,選拔。

2鰥寡孤獨:老而無妻謂之“鰥”;老而無夫謂之“寡”;幼而無父謂之“孤”;老而無子謂之“獨”。

3分:職業。

4歸:女子出嫁

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